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　　　　　　　　　　台文所　李勤岸　所長

肇因教育環境母語訓練闕如，致吾人窒礙於母語文字的使用。而「詩」本身就有無限可能，台語詩畢竟也重視語言的掌握；建議初學者先嚐試「短詩」創作，語彙掌握已趨熟練、詩的質感亦有提昇後，再進而嚐試「長詩」創作。儘可能往不泛「政治」、不泛「鄉土」、不拘「形式」的方向想構題材，形式上望不刻意押韻，或使文句間自然成韻。

而創作「寫實」又「寫生」的台語詩，可以先以寫「物」、寫「人」為題。再則，欲增加語彙詞句運用，創作「長詩」形式的台語詩，可以「敘事詩」入手，試著以詩來「說故事」，例如選定某「歷史事件」、「家族記事」等題材；或假設性地「述說」某種心情。甚至，我們可創作較具思考性、抽象性的長詩；特別是進一步將「具象」語詞，轉化為更多「抽象」的層次；舉例來說：「僥than」（hiau-than）一詞，原形容桌角部分稍微掀起或剝離，造成不協調、產生障礙、不順暢之感；可轉化借用為強化思路受阻、心理掙扎、價值頹傾、背信變卦等諸多意義。

最後提醒，每個語言有其獨到的語文書寫模式及思考脈絡。轉換一個語言、語文來創作詩文，要先調整自身書寫、閱讀與思考的語言習慣。初以台語文字書寫，首先要克服因為詞彙的掌握無法流暢，導致創作思路斷裂；當越來越掌握語文能力時，文學本質層次的提昇仍不能忽略；即有「台語」，也要有「詩」。更重要的是，你有兩支腳：「漢字」與「羅馬字」；特別是許多生動細緻的疊詞、形容詞，無法用漢字書寫，或以漢字書寫可能難以發音者，羅馬字是很好的工具。

本文探討台語詩創作，除以個人書寫經驗為例說明，亦因台語文學乃受限於長期的殖民地政策與社會型態影響，導致發展上並不如華語文學健全，故筆者仍試圖將幾些台語文學背後的發展意涵，以及當今語文環境的現實著墨交代，希冀提供讀者在了解其創作上的背景，並有助於諸位在書寫時有更多的參考；也但願引起更多人創作客語、原住民語等母語詩。

若自身是母語使用者，首先就有「要得」的優勢；若能有計劃性的書寫、熟練這個語文的寫作，則在寫作上的突破便能更加「要得」；而雖然現實環境有許多使寫作母語詩之「要不得」的困境，只要先有了母語意識、進而認同母土文化，並以救存母語為使命，相信不僅個人在母語詩創作的質量有所提昇，也能對當前不利母語文化的大環境有所改變。

以母語書寫詩文，也是近年「全球在地化」的趨勢。而正如日本時代台灣話文健將郭秋生所言，若無台灣話文做基礎，一切的解放運動「都盡是無根的花欉」。我們當然希望台灣文學能從後殖民的監牢中解放出來，但若少了母語文學的寫作，是否也似無根的花欉？無論如何，台灣文學至少要有母語的芬芳。若認同這樣的說法，那就請試著提筆用母語寫詩吧！

（完）