國立臺灣師範大學5月22日頒授諾貝爾文學獎得主高行健名譽文學博士學位，高度推崇他在文學、寫作、藝術創作、戲劇上的卓越成就，肯定其每部作品都充滿悲天憫人的情懷，為人類寫下永恆的藝術篇章。高行健致詞表示，他離開中國30年，在法國定居，「巴黎是我的家，我所有成就主要是在巴黎完成。」但是他有一個故鄉，「那就是臺灣。」
臺灣師大校長張國恩代表授與高行健名譽博士學位證書，文學院院長陳登武代表誦讀表彰辭，全國校友總會名譽理事長王金平、與高行健熟識的臺大外文系及戲劇系名譽教授胡耀恆，隨後舉行【追尋自由的靈魂】高行健先生創作論壇，邀集香港、韓國等多位學者參與。
高行健表示，巴黎的創作環境自由，太太也在這裡，他自認是世界公民，「但是台灣是我的故鄉，我的作品展覽、演出與劇本等，深深得到台灣人的賞識跟厚愛。」高行健說，台灣有著非常好的文化水平與藝術的鑑賞能力，「臺灣的文化繁榮，我很看好台灣會有大思想家、大藝術家，或是大文學家的出現。」他表示，很榮幸能與臺師大師生一起合作創作，以他看過全世界表演的角度而言，可以看出臺師大師生的創作已經有世界水平。
高行健自認是世界公民，有人居住的地方，幾乎都曾演出過他的戲劇著作，他的文學作品更翻譯超過40種語言版本，他的創作不受國家、民族或語言的限制。他也高度肯定臺灣的民主與文化成就，「希望臺灣社會可以扮演現代文藝復興的推手。」高行健說，現在是全球化的時代，作家與藝術家的思想沒有國界，但這個世界又問題重重，困難重重，「文化跟科技不一樣，科技不斷進步，日新月異，這是無可否認，但文化是不是日新月異，就要打個大問號！」他舉例像共產主義烏托邦革命造成的災難，數以萬計的人犧牲生命，「這是進步嗎？」高行健表示，人類需要文化啟發人的心智，也因此，文學藝術就有了它的作用。
作品充滿悲天憫人情懷 為人類寫下永恆藝術篇章
高行健先生1940年生，法籍華裔文學家，祖籍中國江蘇泰州。北京外國語大學法文系畢業，1962~1970年擔任中國國際書店翻譯、1970~1975年擔任安徽寧國縣港口中學教師、1975~1977年擔任《中國建設》雜誌社法文組組長、1977~1979年擔任中國作家協會對外聯絡委員會委員、1980~1986年擔任北京人民藝術劇院編劇，1988年定居巴黎，持續從事文學與藝術創作，著作等身，蜚聲國際。
高行健先生2000年獲得諾貝爾文學獎，瑞典科學院對其評價： 「具普遍價值、刻骨銘心的洞察力和語言的豐富機智，為中文小說藝術和戲劇開闢了新的道路」。他在領取諾貝爾文學獎時，發表〈文學的理由〉講辭，提出「文學之超越意識形態，超越國界，也超越民族意識，如同個人的存在原本超越這樣或那樣的主義，人的生存狀態總也大於對生存的論說與思辨。文學是對人的生存困境的普遍關照，沒有禁忌。」為當代文學作了最佳詮釋。高先生也強烈主張文學不為政治、不為社會，文學不是「國家的頌歌、民族的旗幟、政黨的喉舌，或階級與集團的代言」，文學就是文學，文學「有其存在自身的理由」。凡此主張，均超越世人對文學定義的瞭解，並使其有了更寬廣與深厚的內涵。高先生的文學作品同樣不為政治、不為社會，但其蘊含的警語與深刻的當代社會義涵，並不因而減少，反而不斷喚起世人對文明演進軌跡的瞰察與關懷。
另一方面，高先生近年來不斷在臺灣「呼喚文藝復興」，他高度肯定臺灣的民主與文化成就，同時期許臺灣社會可以扮演現代「文藝復興」的推手。這也展現他對臺灣社會的愛與關懷。
高行健先生是一位全方位的作家與藝術家，除了寫作，兼擅劇場導演、繪畫與音樂，在戲劇、藝術、小說及散文的創作及理論方面，均有卓越成就，自成一家風格。他的小說與戲劇關注人類的生存困境，具有高度文學藝術成就和文化價值。在戲劇方面，如現代禪劇、京劇《八月雪》，2000年，由臺灣聯經出版社出版；2002年12月19日，在臺北首演。近年來最有名的作品為《山海經傳》，2013年6月28日，在臺北首演。在小說及論著方面，最為世人熟知的著作為《靈山》和《一個人的聖經》，至於其他論著，膾炙人口的有《沒有主義》和《高行健戲劇六種》等。他更是一位卓越的思想家，其特殊而富有原創性的思想，將更有力地啟迪當代讀者的宏觀思維。
高先生以文學與藝術創作，關懷全體人類的精神生活與自然生態變遷的危機，追尋自由的靈魂，期許人類從各種枷鎖中獲得靈魂的自由，期待人類從歷史與自然災難中獲得警惕。由於他內心豐厚的對人類的愛與關懷，使其每部作品都充滿悲天憫人的情懷，為人類寫下永恆的藝術篇章，足為世人典範。經臺師大名譽博士審查委員會通過，特頒授名譽文學博士學位。
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