【代公告】11/21敬邀參與臺大高研院【高峰論壇系列九】系列講座第二場「英雄主義的謊言─反戰電影新視野」

【高峰論壇系列九】「在死神的陰影下:戰爭的文化省思」第二場

講題:英雄主義的謊言─反戰電影新視野

英文講題:Lies of Heroism-Redefining the Anti-War Film

講者:林文淇(國立中央大學視覺文化研究中心主任)

主持人:廖咸浩(國立臺灣大學人文社會高等研究院院長)

時間11月21日(一) 14:30-17:00

地點國立臺灣大學校史館外文系會議室

主辦單位:國立臺灣大學人文社會高等研究院

合辦單位:國立臺灣大學外國語文學系、財團法人日月光文教基金會

報名連結https://forms.gle/5s2jC7wLbJnpWBvW8

講者簡介

林文淇為美國石溪大學比較文學博士,現任國立中央大學文學院院長,文學院學士班與英文系教授。他曾任財團法人國家電影中心執行長、電影資料館館長、《電影欣賞學刊》主編與《放映週報》發行人與總編輯。他著有《華語電影中的國家認同與國族寓言》(2010)與《我和電影一國:林文淇影評集》(2011)。他參與編著的專書有、Thirty-two New Takes on Taiwan Cinema(2022)、《戲夢時光:侯孝賢電影中的城市、歷史、美學》(2015)、《台灣電影的聲音:放映周報VS台灣影人》(2010)、《觀展看影:華文地區視覺文化研究》(2009)、《生命的影像︰台灣紀錄片的七堂課》(2007)以及《戲戀人生:侯孝賢電影研究》(2000)等。翻譯著作有《電影的社會實踐》(1999)。2018年起策劃出版台灣電影明星傳記叢書,包括《妖姬、特務、梅花鹿:白虹的影海人生》、《我的鑽石人生:林衝回憶錄》及《台語片第一女主角:小艷秋回憶錄》。

講座摘要

林文淇教授本次講座將放映〈英雄主義的謊言:反戰電影新視野〉這部短片,並討論片中對於反戰電影定義所提出的新觀點。影片拋開親戰/反戰的二元對標籤,重新審視反戰電影為何往往成為鼓勵戰爭的幫兇。講座將評析影片中對於人類為何擁抱戰爭,所提出了人性面與文化面的解釋,包括:超越死亡的渴望、英雄主義文化與邪惡的本質等,並延伸討論反戰電影的相關議題。影片由Like Stories of Old這個YouTube頻道於2020年9月1日推出,至今已有超過百萬次點閱率。配合此次講座,放映的影片將是由林文淇教授全新翻譯的中文字幕版。

 

 

 【高峰論壇系列九】「在死神的陰影下:戰爭的文化省思」總覽

第一場

主題:戰爭是以大眾福祉為名的罪行——從托爾斯泰《戰爭與和平》談起

講者:熊宗慧(國立臺灣大學外國語文學系副教授)

主持人:李欣穎財團法人語言訓練測驗中心執行長

時間114() 15:00-17:00

地點國立臺灣大學校史館外文系會議室

主辦單位:國立臺灣大學人文社會高等研究院

合辦單位:國立臺灣大學外國語文學系、財團法人日月光文教基金會

報名連結https://forms.gle/A3zoyyqpk99vuUvy5

第二場

主題:英雄主義的謊言─反戰電影新視野

講者:林文淇(國立中央大學視覺文化研究中心主任)

主持人:廖咸浩(國立臺灣大學人文社會高等研究院院長)

時間11月21日(一) 14:30-17:00

地點國立臺灣大學校史館外文系會議室

主辦單位:國立臺灣大學人文社會高等研究院

合辦單位:國立臺灣大學外國語文學系、財團法人日月光文教基金會

報名連結https://forms.gle/5s2jC7wLbJnpWBvW8

第三場

主題協商與內在抵抗:中日戰爭時期中國現代派與歐洲戰爭文學

講者:鄺可怡(香港中文大學中國語言及文學系教授兼文學院副院長)

主持人:廖咸浩(國立臺灣大學人文社會高等研究院院長)

時間:1129() 15:00-17:00

地點:國立臺灣大學文學院2樓會議室

主辦單位:國立臺灣大學人文社會高等研究院

合辦單位:國立臺灣大學中國文學系、國立臺灣大學外國語文學系財團法人日月光文教基金會

報名連結https://forms.gle/e1A6gkfXgZz9ubp39

第四場

主題諸神的黃昏: 戰爭與西方文化

講者廖咸浩(國立臺灣大學人文社會高等研究院院長)

主持人:單德興(中央研究院歐美研究所特聘研究員)

時間:12月6日(二) 15:00-17:00

地點:國立臺灣大學文學院2樓會議室

主辦單位:國立臺灣大學人文社會高等研究院

合辦單位:國立臺灣大學外國語文學系、財團法人日月光文教基金會

報名連結https://forms.gle/2BbrLuxd7efgR3C26

第五場

主題島嶼的和戰迷思:兩種地緣政治學之爭

講者楊儒賓(國立清華大學哲學研究所講座教授)

主持人:劉正忠(國立臺灣大學中國文學系系主任)

時間:12月13日(二)15:00-17:00

地點:國立臺灣大學文學院中文系會議室

主辦單位:國立臺灣大學人文社會高等研究院

合辦單位:國立臺灣大學中國文學系、國立臺灣大學外國語文學系財團法人日月光文教基金會

報名連結https://forms.gle/VGekETMV4vr5stuJ9

論壇前言

托瑪斯.曼以中篇小說《威尼期之死》預言了第一次世界大戰的發生,而葉慈則以〈二度降臨〉一詩預言了第二次世界大戰的發生。為什麼文學家有如此精準的預知能力?不外是善於審時度勢,嗅人所不得嗅、感人所不能感而已。在這次俄烏戰爭硝煙的迷霧中,是否也有人不幸預見了未來?也就是說,這場戰爭是否會演變成更大規模的、乃至全球性的衝突? 

然而每一次戰爭都有神聖的理由讓人受到誘惑。伯羅奔尼撒戰爭之初雅典的年輕人紛紛請纓,因為他們對戰爭有一種奇特的嚮往。一戰時也不乏年輕人因懷抱理想而奔赴戰場。眼前的俄烏戰爭一望即知與過去的戰爭似曾相似,充滿了讓人熱血沸騰、關於公理與正義的口號:出征是為文明聲討野蠻,是為受害者排除加害者。

但追根究柢,歷來戰爭莫不出於天無二日的認知。天下之大卻不能同時容納兩個霸主,原因並不是因為野蠻與文明的不相容,而是資源獨佔的企圖。唯有霸主才能制訂規則,決定資源分配的方式。從伯羅奔尼撒戰爭開始至今,顯然邏輯始終如一。從精神分析的角度觀察,這種獨佔資源的企圖,源自人類育嬰方式在個體成長過程中發展出的掌控企圖以及此企圖之不可能,造成了在人格根本處的不安全感,而這個不安全感又進一步強化掌控的欲望,如此惡性循環導致了人類對衝突樂此不疲。於是資源愈多者,反而愈怕資源被搶走。

另一方面,人性固然提供了戰爭或集體衝突的根苗,但文化亦能推波助瀾。回顧近代主要的戰爭,不論是殖民擴張或內部衝突,主要都來自歐洲(及美洲)此猶太基督教(Judeo-Christian)傳統的領域。這是否與其傳統中聖戰或教化野蠻的文化衝動有關?而最近兩次大戰,更是始於日耳曼裔諸國(法德英及美),這是否又有另一重文化的脈絡?比如卡繆對於「北方思想」的質疑? 

托爾斯泰在《戰爭與和平》中曾說過這句相當平實的話:「戰爭不是一種優雅的娛樂,而是生命中最惡毒之事。我們必須了解這點,而不要耍弄戰爭」。高研院這次的「在死神的陰影下:戰爭的文化省思」論壇將從文化的角度深入了解戰爭,以期能避免在集體的夢遊中發生失控與不測。